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什么是智慧

文学 03-16 13:56 阅读 156 回复 0
近来,突然知道一个作家叫刘震云,据说他写了一本书,叫《一句顶一万句》,也不知说了些啥,但是,此人在网络上却很有名,总瞪着一双‘睿智’的眼睛,不停的向大众兜售他的所谓人生智慧::格言警句呀、人性通病呀、丛林法则哪,一路一路。可对他这么一个人,不知怎的就让我特别反感!没错,如果你不动脑子不做深入思考,确实会觉得他的话特别睿智特别的有道理,比如他讲的狼吃羊哪!弱肉强食哪、人心难测哪、自求多福哪,等等,都可谓鞭辟入里,堪称为人处事的宝典,只是,事情果真如此吗?没错,表面看起来,这社会还真像他说的那样,人人为已、个个势利,人与人之间全是利害算计,但是,我要说的是,这是全部吗?显然不是!因为,人类固然自私,但也有许多美好的东西,如同情心、怜悯心、互助心、爱,等等。特别是,在人类身上还有一样最宝贵最强大的东西,智慧!它告诉我们:害人者必自戕、造孽者必自毁!也因此,才有了我们今天的局面:民主、法治、自由、道德,才有了社会的进步以及我们今天幸福的生活。不要相信绝对的自私,也不要处处想着防备他人,吃一两次亏死不了人,真正可怕的是一个社会完全失去互信,从而变得人心冰凉一盘散沙。我们要明白,人性是复杂的,它没有绝对的好也没有绝对的坏,因此我们一定要避免某些单一片面的论调,那不是智慧而是毒蛇口里流岀的涎!而且我还要特别说明的是,不能将制度之恶当成人性之恶来批判,如商鞅的连坐法,它让所有的人都互相告发互相戕害,这是人性吗?还有,一个国家一个社会被强制制造岀一种高度竞争的氛围,让百姓去争去抢去搏去杀,这是人性吗?

中国上古史释疑

文学 01-31 20:04 阅读 242 回复 0
有人说,历史是任人打扮的小姑娘,我则认为,历史更像是一长串浮光掠影,一串电影卡顿后呈现岀来的扭曲影像。因此,在读历史时一定要懂得分析,甚至深入到作者内心,去了解他的思考、思虑、思路。只有这样,我们才能从那些看似芜乱无章、头绪纷繁,甚至自相矛盾的史料中,找到一些有价值的东西。此外,不要迷信古人,要知道,古人的知识面是非常狭窄的,特别是囿于政治压力及自我认知,他们的论述往往都是错误的和片面的。拿司马迁来说,尽管我不否认他的伟大,但是,当打开他的《史记》《五帝本纪》,却鲜少见到客观论述,更多是基于主观意识的吹捧。在他笔下,黄帝的气魄尽然大于他的后代子孙,其行为风格又明显与他的后代尧舜禹不合。也因此,我才想着,是否可以以现代人的眼光结合考古发现,来捋一捋他留下的上古史,看能否从这些形同草蛇灰线的记载中理岀一个比较合理的意境来。首先是炎黄二帝。我要说的是,他们最有可能是夏商两朝诸王的影射,其中,炎帝影射的是夏朝诸王,黄帝影射的是商朝诸王。而我之所以这么认为,是因为二者的形象都比较笼统,不似某个个人,特别是形象稍稍丰满的黄帝,其行为风格几乎与商朝的早期诸王一模一样。接着是尧舜禹。他们才是华夏的开天之祖,但是,他们也不是某个个人,而是三个部落的历代首领之和。要知道,上古是个非常漫长且落后的年代,个人能力低下且寿命极短,这注定了其中的某个个人无法单独留下印记。也因此,所谓尧舜禹禅让,其实是部落间的更替。其三,大禹治水。司马迁的记载不符合史实,因为对上古人而言,大洪水治不了也不需要治。——试问,拿着石制的工具如何治大洪水?——那里找不到地方呆一宿!但是,我们也不能就认定大禹治水是子虚乌有,因为即便是上古人,也需要适当的水利工程,因此,所谓的大禹治水其实是一项耗时长久的水利工程。其四,后羿和嫦娥。对此,我有一种强烈的预感,夏朝的国都在江苏徐州一带。也因此,夏人与地处山东的东夷人关系密切并产生过矛盾,就是后羿和嫦娥的故事。我个人倾向认为,夏王就是传说中的天帝,夏宫就是传说中的天宫,夏王的十个儿子就是传说中的十个太阳。这十个儿子为非作歹,所以被人们形容为十个烤干大地的太阳。而考虑到山东人的伟岸,嫦娥则是个美人,但是很不幸,她在得到本部落首领后羿的宠爱时也被夏王的儿子们看上了,并被诱拐戓者掳到了夏王的王宫。于是,大怒下的后羿带着人马杀到了夏王宫,并射死了夏王的九个儿子。只是可惜,女人一旦失贞是很难得到男人的原谅的,因此嫦娥的归宿只能是冷宫,也就是月宫。最后,夏人和商人是什么人。这是个沉重的话题,因为所有的考古发现及人类发展规律都证明,历史是血腥、暴力的,和丑陋的,中国也不例外。先说夏人,他们大约在一万年前由中国南方进入华夏,并直达黄河流域。而且,夏人并非单独进入华夏,而是有许多同伴,其中有定居于山东的东夷人、定居于江汉平原的九黎人,以及定居于淮河下游的淮夷等等。商人则是大约在三千五百年前经中国东北进入华夏。他们也有许多同伴,许多还先他们到达,这其中有定居于陕西的周人,定居于河套的獯鬻人和鬼方人等。在这里我要说明的是,我们一般想当然地认为中原的文明始终高于北方文明,这是错误的,因为在远古时代,恰恰是中国北方与世界相连。也因此,商人的文明高于夏人,他们有着更为精良的冶炼技术,还懂得使用马匹和制造车辆。但是,有些事也显得朴素迷离,比如,就在所有人都认定夏人的存在板上钉钉时,考古界却对此沉默不语。这就奇怪了,难道史书关于夏人的记载是错误的?似乎也不可能!我个人认为,考古界之所以一直找不到夏人的遗迹,可能与商人的生活习性有关。说到商人,他们的早期文明属于红山文化,其典型特征为祀与戎,就是祭祀和打仗,被历史学家称之为游战民族。也因此,他们极具破坏力。说到这里,喜欢历史的读者不知道注意到没有,上古华夏人烟密布,如上古的山东、山西、陕西、湖北、安徽,甚至甘肃和宁夏等地都有着大量的原始人群,但是,唯独其中的一块天选之地河南,却没有上古人群的踪迹(尽管河南分布着众多古人遗迹,但那都是商人及其后来者留下的)。这是为什么?唯一的可能是,这块土地上的人被他的后来者消化了!据考古发现,商人最热衷的活动是活人献祭,而且有吃人的习惯,这使得他们一旦盘踞住某个地方,就可以让这个地方上的人彻底消失。虽然,时至今日,我也没有得到有关商人消化河南古人的说法,但甲骨文不会骗人,据其记载,商王武丁在一次献祭中就用掉人牲三百多。而且商人热衷于献祭,这意味着,他们消耗的人牲数量惊人。这些人牲是谁?据甲骨文记载,他们的名字叫羌!只是,作为华夏最古老的民族,羌人游牧于青藏高原,那么,居住于河南的商人是如何得到他们的呢?只有一种可能,就是羌人原本居住于河南。这样,一个疑问就产生了,会否羌人就是夏人?这很有可能!需知,就夏这个字而言,它只能是后人发明的——正如同开天辟地的盘古肯定不知道自己叫盘古,夏人也肯定不知道自己叫夏,因为在他们看来,我就是我,独一无二,要名字做什么?何况,夏这个字内涵过于丰富,也不适合洪荒年代的开天辟地第一朝。然而,作为一个部落,夏人还是要有代指的,毕竟当时的部落很多。所以我认为,夏人当时的名称应该是禹,也就是手抓毒蛇的意思,这对古人而言非常牛皮。但是,即便夏人有禹这个名称,也未必能够传下来,因为那是一个没有文字的年代,何况商人对夏人又不是继承关系而是灭绝关系,所以,夏人在商人那里可能另有其名。这个名是什么?应该是羌!这是因为,在商人眼里夏人根本就不是人,而是用来献祭的牲口,所以才给了他们一个羌的名字。而在甲骨文中,羌的字形为一个人的脖子上栓着一根绳子,正符合人牲的定义。那么,夏这个字是怎么来的呢?可能是周人的发明。需知,在灭商的战斗中夏人岀力很大,再加上周人的历史又很不光彩(他们曾充当商人的爪牙抓捕羌人),所以才搞岀一个夏,用来粉饰自己。后来,直到公元1038年,夏人才再次立国,就是建国于陕甘的西夏,只是可惜,这个国家最后也以灭绝告终,并没有被修史。
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